平安時代の半ばから中世にかけて、数多く残されている貴族や僧侶らの日記は、この時代の具体的な歴史像を知るための重要な史料となっていることはいうまでもありません。ただ、それらの面白さは、史料としてだけではなく、この時代をそのままのぞき見ることができる「窓」として、そこから皆さんがよく知っている有名人のみならず、さまざまな人々の暮らしや生き様を直接垣間見ることができる点にあると思います。このシリーズは、この時代の歴史に興味がある方々に、専門の歴史研究者が選んだ断片的な素材ではなく、そのままのぞき込んで楽しんでいただくための手助けになることを期待して組んでみました。その「窓」からは、今とは全く異なる風景が目に飛び込んできて、びっくりされると思います。しかし、一方では、今とまったく同じように、男と女、家族や仲間たちとの喜びや悲しみ、トラブルや成功に一喜一憂する人々が生き生きと映し出され、遠い過去の人々に共感を持たれることも多いと思います。
　今日残されている日記の分量からすれば、ほんのわずかにすぎませんが、その「窓」から皆さんが直接その時代をのぞき込んで、自分だけの歴史像を作っていただければ幸いです。

　中世の古記録（男性貴族が和風漢文で記録した日記）のみならず、日本の古記録研究の泰斗である畏友・松薗斉氏の監修によって、このたび、「中世の日記をひらく」全10巻の出版が開始されることになった。
　そのシリーズの概要を拝見すると、選ばれた古記録といい、執筆者の顔ぶれといい、まさに現在の日本における中世古記録研究のベストの布陣であることは、一目瞭然である。
　中世の古記録には疎い（古代の古記録にも疎い）私であるが、早くこれらを手に取って、中世古記録の世界に浸ってみたいものだと、刊行を鶴首する次第である。
　本シリーズが多くの人々の手元に届き、古記録への理解が深まることを期待してやまない。

　学生時代からずっと、漢文日記を引用する際の解読には苦労してきた。いま一つ自信が持てない場合も多かった。人名や有職故実、歴史用語に暗いまま読むと、とんでもない誤解をしかねない。その一方、漢文日記はただの記録ではなく、人間味溢れる言述なのだとも感じてきた。『玉葉』や『明月記』など、記主の本音や処世法が吐露されているものはもとより、『百練抄』のような抄出集成本には、事実の取捨選択と意味づけを以てする、殆ど物語のような小世界が構築されている。
　『日記の家』の著者松薗斉さんがこの度、「中世の日記をひらいて」くれるという。第一回配本には、有職故実の専門家近藤好和さんも加わる。それぞれの時代の雰囲気に浸りながら楽しめそうである。

　日本中世の日記群は、日々書かれた原文の姿をよく残しており、自筆本が伝存する例もかなりある。明や朝鮮の「実録」が日次記の形式ながら完全な編纂物であるのと比して、アジア史全体のなかでも独特かつ貴重なものといえる。だがその記述は、記主の属する社会の「文法」（和様漢文という文体がその一例）に従って書かれており、現代人にとってとっつきやすいものではない。
　本シリーズは、各日記に精通する担当者が、月単位、年単位といったまとまった分量の記事を対象に、工夫をこらしわかりやすく現代語訳する、という方針で編まれている。この方針によって、書き手の平時の生活ぶりが理解でき、特定の事件もその視線で捉えられていることが見えてくるだろう。